捷克年度暢銷冠軍書
打破捷克《達文西密碼》銷售紀錄！
捷克總統哈維爾專文推薦
行善有善報嗎？
經濟學是否關乎善惡？
它是一個數字遊戲，還是攸關人性的哲學？
它是專家學者坐而論道的形而上學，還是連結老百姓生活的大眾話題？
「即使是身無分文的人，也和經濟學脫不了關係。」日常所有活動，都與經濟學有關。
那麼在現代經濟學肇基前，經濟學又「藏身」何處？
法老王的夢：約瑟與最早的景氣循環
歷史上最早的景氣循環與一個夢有關。埃及的法老做夢，夢見自己站在河邊，
有七隻母牛從河裡上來，又美好又肥壯，在蘆荻中吃草。
隨後又有七隻母牛從河裡上來，又瘦又乾，與那七隻母牛一同站在河邊，
那七隻乾癟的母牛卻將七隻肥壯的母牛給吃掉了。法老因此驚醒。
約瑟後來用下面的話，解釋法老所做的夢:
埃及各地必有七個大豐年，隨後又要來七個荒年，
飢荒之嚴重甚至讓埃及人忘了先前的豐饒，埃及全境將為饑荒所苦。
後來約瑟建議法老預作準備以因應可能的災難—豐年時，課徵收成的五分之一，
儲存起來，以備荒年時可以開糧賑災，法老接受了建議，後來埃及因此順利消弭這場災禍。
事實上 (透過上述財政穩定措施，限制豐年、避免饑荒) 預作準備就可以避免預言成真。
這一點清楚的指出，如果預言正確無誤，預言的事情實際上經常根本不會發生，
因此其中有一個矛盾：如果我們能夠預測問題，採取適當的措施，問題就根本不會發生。
今日社會，「成長」是最動聽的字眼，GDP成長已然成為各國發展要務，
經濟學是當代顯學，人們希望經濟學家預測經濟的成長，預言經濟災難的到來，
經濟學家扮演預言家的角色……。但經濟只是人類行為的一種外在表現形式，
它受制於許多因素。
本書作者從《吉爾伽美什史詩》開篇，
用全新的角度重新審視這部人類現存最古老的文學作品，
吉爾伽美什的半神性和安基度的獸性是人性的兩面，當他們融合之後，
世間出現同時擁有著理性思維和感性情感、有血有肉有慾望有信仰的人——真正的人。
人在開化和蠻荒間有一個中間地帶，吉爾伽美什下令，
在中間修築城牆將開化和蠻荒自然分隔開來，為最早的人類文化創造了發展空間。
然而，連影響深遠的文明工程都無法滿足人類的欲望。
著名經濟學家賽德拉切克在書中，從人性探尋出發，以四千年前的史詩開始，
帶領讀者探尋神話、宗教、神學、哲學中的經濟學。
然後再領讀者探索經濟學中的神話與哲學。
本書特色：本書分成二部：首部曲，探尋神話、宗教、神學、哲學和科學中的經濟學；
二部曲，探索經濟學中的神話、宗教、神學、哲學和科學。
作者簡介
托馬斯‧賽德拉切克
曾任捷克國家經濟委員會委員、捷克總統哈威爾經濟顧問。
目前任教於捷克布拉格的查理大學，並為捷克最大私人銀行CSOB首席總體經濟學家，
並為媒體撰寫專欄與經濟評論。2006年《耶魯經濟評論》稱其為
「Young Guns：5 Hot Minds in Economics」。
2009年《善惡經濟學》在捷克推出立即獲得好評，
並成為該年度非文學類冠軍暢銷書，打破《達文西密碼》在捷克的銷售紀錄。
2011年發行英文版，目前發行14種語言，2012年法蘭克福書展再度獲獎。
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